Накшатра Бхарани. Несущая

Сдерживающее начало. Бхарани заключает в себя, а потом освобождает (смысл созревания плода).

Управитель Ямарадж (смерть, хранитель Закона и традиции, посмертный судья). Дает силу в вопросах владения. Шакти этой накшатры проявляется во внетелесных путешествиях, выход из тела, духовной связью с царством мертвых, предков. Дает новую жизнь в новых перерождениях. Познание кармы (постановка задач) предстоящей жизни.

Имя, что передает главное значение энергии этого астеризма, родственно первичной женской стороне природы, и способность получать, сохранять, вскармливать и разрушать.
Главный символ Накшатры – вагина, женский сексуальный орган. В результате, все женские репродуктивные органы, могут быть поняты через представление этого аспекта природы. В древнеегипетской цивилизации, вагина символически представлялась как Врата Изиды, как дверь между различными мирами.

Лодка – альтернативный символ этой накшатры. Он указывает на перемещение между различными планами и сферами существования.
Йама (Дхарма) – один покровитель данной накшатры, одно из восьми божеств, которые выступают хранителями врат (направлений), через которые обусловленные души странствуют на иные уровни бытия.
Ключевые слова: консерватизм, подавление, дисциплина, самоконтроль, моральный долг, наказывать и подчинять, управлять, покорять, быть преданным и непоколебимым, претерпевать и страдать, нести в чреве, чувство тяжести.

Бхарани может быть переведена – «Та, что несет». И в действительности это не обязательно обозначает вынашивание ребенка в процессе беременности, хотя одно из значений этой накшатры это подразумевает. Имя, что передает главное значение энергии этого астеризма, родственно первичной женской стороне природы, и способность получать, сохранять, вскармливать и разрушать.
Главный символ Накшатры – вагина, женский сексуальный орган. В результате, все женские репродуктивные органы, могут быть поняты через представление этого аспекта природы. В древнеегипетской цивилизации, вагина символически представлялась как Врата Изиды, как дверь между различными мирами.

Лодка – альтернативный символ этой накшатры. Он указывает на перемещение между различными планами и сферами существования.

Йама (Дхарма) – один покровитель данной накшатры, одно из восьми божеств, которые выступают хранителями врат (направлений), через которые обусловленные души странствуют на иные уровни бытия. Очевидное смешивание божеств (Смерти и Дхармы) не сразу может быть воспринято западным читателем. Однако, когда это видится в свете того факта, что обязанность Йамы (посмертного судьи) – давать жизненную участь душам, который должны покинуть земные тела, становится ясным, что он должен хорошо разбираться в вопросах кармы и Дхармы.

Йама, несмотря является божество смерти, является божеством, не чуждым шуткам. Его радостная природа находит свое выражение через полные радости игры Бхарани. Йамы следует опасаться только тем, чья карма темна. Йама причастен ко многим секретам Майи. Бхарани так же хранит в себе полное понимание процесс жизни, рождения и смерти.

Кали – деструктивная форма Парвати, одна из трех главных женских божества, хранящих нашу Вселенную. Подобно Йаме, Кали также вызывает страх. Однако ее функция – сражаться с демонами, внутри и вовне. Ее форма ужасающая именно потому, что она имеет дело с теми, кто является воплощением жестокости и страха. Ее участие в этой накшатре подразумевает то, что Бхарани является ареной борьбы противоположных качеств – добра и зла, правого и неправого, божественных и демонических натур, пуританства и богемы, наивности и мудрости. Этот процесс является выкорчевыванием того, что служит стороне негатива. Поэтому Бхарани может выглядеть одной из самых экстремальных накшатр, так как выражает и воплощает наш аспект желаний.
Бхарани представляет собой живое существо «на грани». Девушка в 16 лет перед вступлением в сексуальную жизнь, ребенок в чреве матери, перед рождение, существо после смерти – перед ликом Йамы. Бхарани воплощает в себе наиболее обостренное и обнаженное желание опыта – в наивысшей степени. Воплощенная мощь инстинкта, добраться до корней своих причин.

Люди, рожденные под данной Накшатрой, часто являются первопроходцами в своей области. Они активны и не боятся трудностей. В любой группе они стремятся завоевать лидерскую позицию и превосходство. Из-за неприятия чужих решений и взглядов они часто лишаются поддержки со стороны окружающих. Весьма эгоцентричны, не терпимы к людям, с чьей точкой зрения не согласны.
Люди данной Накшатры находят ко всему творческий подход, везде проявляют креативность.Обычно они весьма привлекательны и имеют хорошее здоровье. Весьма страстные и влюбчивые натуры.

Мужчины:
В жизни этих мужчин постоянно происходят перемены, у них не бывает продолжительных плохих или хороших периодов.
После 33 лет произойдут качественные изменения в лучшую сторону в жизни, работе и окружении.
Обычно добиваются успеха в своих начинаниях и деятельности (наиболее благоприятным для них считается восточное направление от места рождения). По этому по возможности нужно планировать свой бизнес или место работы в восточном направлении от дома.
Женщины:
Женщины данной Накшатры способны сами себя обеспечивать, они довольно успешны в своей профессиональной деятельности. Они не ждут пока их желания и идеи воплотятся в жизнь, а ищут и находят возможности для исполнения задуманного.
В семье эти женщины зачастую стремятся занять лидерскую позицию. Прислушиваются лишь к советам и мнениям тех, кто является для них безусловным авторитетом.
Тотем Барсук, и незримо связан с папоротником, с цветком папоротника.