Новости школы

Групповой чат

Для европейского ума осваивающего астрологию понятия кардинальных, фиксированных и мутабельных знаков становятся важной вехой в философском осмыслении жизни. Однако для индусов понятия Тамаса, Раджаса и Саттвы воспринимаются преимущественно на бытовом уровне. Особенно если речь идет о йогах, ашрамах и даже целых социальных группах – преимущественно брахманах. Брахманы даже по своей Дхарме должны находиться под влияем Саттвы (равновесия), чтобы соответствовать званию лидеров общества, тех кто наставляет, вдохновляет, указывает путь – в общем все то, что подразумевается под наставничеством в духовной жизни, а не только использование преимуществ и благ.  Хотя это не значит что планеты должны быть расположены в мутабельных знаках. Все намного сложнее и интереснее.

Что касается астрологических соответствий, то однозначно можно провести параллели между кардинальными качествами и Раджасом, фиксированными качествами и Тамасом, и мутабельными качествами и Саттвой.  Но все же есть культурные и эзотерические отличия. Если качества знаков - это некое больше механическая характеристика, то в понятие ГУН вкладывается намного больше.

 

Для физического тела важно соблюдать баланс Капха-Питта-Вата, для поддержания здоровья, точно так же, чтобы ориентироваться в жизни, особенно социальных и духовных ее сферах, критично важно – соответствовать качествам Саттвы, то есть придерживаться чистоты, правдивости, нестяжательства, умеренности. Вот тогда человек, взором незамутненным алчностью может различать что хорошо, а что плохо… – беспристрастно.  И дать надлежащее суждение, конкретное заключение в относительных обстоятельствах. Потому что Гуны перепутаны в разных пропорциях, точно так же как ценности людей, где теперь уже сложно разобраться что хорошо, а что плохо.

Джйотиш – занятие для брахманов. Считается только они могут благодаря чистоте ума, запомнить  и уяснить истинный смысл многочисленных правил, методик и связей, а так же надлежащим образом преподать это другим.  Более того, так как Джйотиш тесно связан с вещами оккультными, можно даже сказать – божественными, то для людей атеистов, да и просто другой культуры, эзотерические моменты просто выпадают из картины. Потому что здесь много основывается на посвящении, передаче связей – из рук в руки, к примеру мантры, упайи, особенные ингредиенты, ягьи, которые создают неповторимый колорит, ту атмосферу где могут проявиться оккультные влияния.

Все это к тому, что астролог практикующий Джйотиш должен научиться различать влияние Гун вокруг себя. Это может быть проявлено в запахах (Саттва – запахи чистоты, цветов, благовоний и пряностей, камфора, можжевельник и тп), Раджас – запахи феромонов, еды, опасности, денег и тп, Тамас – запахи гнили, разложения, затхлости, заброшенности.  Когда человек понял суть – он интуитивно увидит все остальное не только в запахах, но и в образах, манере поведения, словах, интонациях, расстановке предметов. И это не сложно.

Именно в таком практическом контексте даются наставления в йоге, и лишь потом изучается порядок в астрологической схеме.

Здесь вам предстоит проделать значительную практическую и теоретическую работу, чтобы научить свой ум и глаза ведической концепции. Но когда это сделано – это будет основанием для настоящего прорыва, потому что ничего сложного здесь нет. Предстоит просто снять завесу иллюзии с глаз и различить три основных цвета, которые окрашивают картину мира в разнообразные тона.

Итак, как образуются эти “лучи”.

кардинальные, фиксированные и мутабельные качества, тамас, раджас и саттва

Это особенности направлений работы Сознания. Мудрецы древней Индии увидели эти три силы, как те, которые строят мир и назвали их ГУНАМИ (качества, веревки), силами материальной Природы. Их можно соотнести с тремя фазами, которые создают крутящий момент в электрическом двигателе (генераторе). Наш мир вертится в прямом и переносном смысле этими тремя качествами.

Эта троичность Природы проявлена на многих уровнях, и для эволюционного пути человека, их можно обозначить как уровни развития:

Тень, которая держит в плену, обуславливает и связывает (Тамас)

Дар, который двигает к предназначению, очищает, дает силы, мотивацию, стимул и способность накапливать опыт. (Раджас)

Сиддхи (Совершенство), которое выравнивает и согласовывает между собой различные силы человеческой природы с тем, чтобы собрать из них новые конфигурации энергий, воплощающие духовные задачи. (Саттва)  Именно поэтому эти качества соотносятся с различными богами – Вишну/Саттва, Брахма/Раджас, Шива/Тамас.  Иллюстрация, которая позволяет это все связать – обратите внимание на ЛОТОС, это человеческий Ум, созданный жизнью, Ума/Парвати – Природа, супруга Шивы.  Образная метафора Вед очень точка. Брахма/Разум восседает на этом лотосе.

 

И в тоже самое время – это стадии работы силы (Шакти) Стихий, которые олицетворены женским началом богини Сарасвати – супруга Брахмы, Лакшми – супруга Вишну, и Парвати – супруга Шивы.

3х4=12 Три Гуны (качества) имеют четыре направления для проявления – и это проявлено в 12 знаках.

Космическая сила не может находиться в статике. Она постоянно трансформируется. Различные состояния силы мы называем Стихиями.

Гуны – это показательно того, в Каком Качестве в данный момент находится вещество сознания.

Их всего три, и они составляют основу качеств всех вещей. 

Истина подобна шару, а его полюса – противоположные мнения, которые хоть и могут отрицать друг друга, но составляют по сути единое целое.
Подобно этому на одной стороне Истины – находятся Три Гуны Природы, а на другой – четыре направления сознания. Дхарма, Артха, Кама и Мокша. Это категория Причин. Для простоты можете считать, что Гуны – женского рода (богини), а Направления – мужского (боги).

справочные материалы по Джйотишу

Рекомендации к “Проживанию Знания” Гуны – вполне ощутимы, она показывают качества “Полей Времени”. Время с 4 до 10 утра находится под влиянием Саттвы. Обучение, медитация, восприятие в это время может освоить то, что недоступно в иное время, приоткрываются ворота астрального мира, особенно во время Восхода. Корректно оформленные Намерения будут учтены в общей схеме вещей. После 10 и до 18 время Раджаса, действий. Это время эффективности, но не размышлений, которые неглубоки в это время и завязаны на Эго. После 18 наступает время Тамаса – сознание погружено в Материю, и естественное состояние Разума – сон. В любом случае он отключается :-). “Озарения” этого поля времени связаны с очень специфическими силами.  Кардинальные точки поворота энергий полночь, восход, полдень, заход – связаны с Солнцем.

Три качества жизни – в чем-то похожи на режимы работы Природы, а их смена – подобно смене скоростей в коробке передач. Ваше понимание всех этих вещей будет прямо пропорционально тем ключевым словам и опыту, который будет связан с этими словами. Подберите ключевые слова для каждого качества, выпишите их и попробуйте пересказать одну и ту же историю-сюжет но в разных качествах. Как иллюстрация – фильмы в списке ниже.

 

Три Гуны – это Раджас, Тамас и Саттва. О них вы можете прочитать в 14 граве Бхагавад Гиты (собственно первоисточник) не сложно отыскать в Сети. А в более узком смысле, три гуны – это частный случай, кардинальные, фиксированные и мутабельные качества Зодиакальнных знаков.

Ну думайте, что достаточно прочитать и запомнить. По-настоящему, это знание может (и должно) кардинально изменить мировоззрение и способ видеть мир, воспринимать поступки и реакции людей. Это возможность реальной перезагрузки.

Я вам порекомендую посмотреть 3 фильма которые проиллюстрируют эти три качества. Желательно каждому посвятить отдельный день

Раджас и кардинальность – Револьвер Люка Бессона. Впрочем, подойдет и любой другой фильм этого режиссера, они все именно такие, но Револьвер – самый характерный и яркий.

Саттва и мутабельность – Амели. Известный французский фильм, не нуждается в рекомендациях.

Тамас и фиксированность – «Я Бог» индийский фильм, режиссер Бала, или этот же фильм под названием «Отверженные».