Солнце в гороскопе показывает источник жизненной силы и Волю человека, поэтому планеты которые оказываются рядом или каким либо образом взаимодействуют с Солнцем, оказываются очень важны, так как они подобно инструментам, формируют обстоятельства жизни и воплощают в себе судьбоносные качества. Влияние Солнца подобно власти царя, а планеты в этом же знаке – его слуги, и потому интересы и свойства планет оказываются подчиненными первичной (солнечной) задаче.
Например, Солнце и Меркурий в одном знаке формируют Буддхи – йогу, то есть человек в своем проявлении полагается на разум и выражает себя ментально, при помощи слов, идей.
В одном знаке с Венерой — через воспитание в других эстетический и культурных ценностей, где личный пример оказывается решающим. Такие люди могут стать законодателями моды.
С Юпитером – человек реально расширяет и проецирует свою личность и окружающие его обстоятельства, его всегда МНОГО, и он может быть озабочен вопросами морали, рейтинга и репутации.
С Марсом — жизненно важной оказывается задача сделать и добиться всего самому, причем чем больше напряжения и усилий — тем лучше.
С Сатурном – человек живет ради работы, традиции, дисциплины и порядка, который может пониматься по разному в зависимости от Солнца.
Планета в двенадцатом и втором знаках от Солнца служат материалом для проявления Воли. В двенадцатом (то есть позади по ходу Солнца) — формирует интеллект и определяет духовное развитие в соответствии с природой планеты. То есть — благотворные планеты (исключая Луну) формируют благородную личность, злотворные – придают зловещие черты и направление внимания.
Планета во втором знаке от Солнца формирует сферу владение человека. То есть благотворные планеты дают беспроблемное благосостояние и счастье, связанное с вопросами владения, хорошую общественную репутацию. Злотворные планеты — дают проблемы , ущерб – как материальный, так и для репутации, трудности в обеспечении себя, проблемные источники дохода.
Похожее влияние, только более «размытое» , так как не ограничено близлежащими домами гороскопа, существует в традиционном определении Возничего и Дорифория
Нам, с астрологической стороны понимание роли Солнца трудно вообще оценить, так же как для луча света сложно оценить прожектор. Поэтому мы можем только следовать этому движению.
В традиции йоги, есть универсальный комплекс, который символически соединяет в себе различные подходы к пониманию и восприятию солнечных энергий. Этот комплекс «Сурья намаскар» состоящий из 12 форм, последовательно перетекающих одна в другую, открывает для практики в человеческом теле энергетические каналы Солнца.
Они открываются для сознания с помощью мантры и медитации (сосредоточения внимания на определенных ощущениях и местах локализации энергии) при выполнении асан, соединенных ритмом дыхания. И по мере очищения этих каналов от слоя привычек и первичных инстинктов, закрывающих своей пеленой чистой восприятие тела, адепт последовательно открывает в себе 12 настроений Солнца в каждом из Зодиакальных знаков. Понимая их, уже не нужно запоминать интерпретации и возможные толкования, потому что внутри начинает жить Ощущение, каждого знака и его особенностей.
Исчерпывающая инструкция приведена в работе Свами Сатьянанда Сарасвати. «Древние тантрические техники йоги и крийи».
Солнце — Концепция Йоги и Веды
Зодиакальный круг или другими словами плоскость Бхумандалы — это законченная структура. Но одна из особенностей это структуры — это способность генерировать события. По существу — это такой графический вселенский редактор, но под понятием события здесь понимается не нажатие мышки, а прохождение планет по различным астральным каналам. Планеты — активная часть этой системы и среди них наиболее значительное Солнце.
В теле человека астральный канал Пингала начинается с левой ноздри. Под влиянием Солнца находится левая сторона тела. Начать работать с этой энергией возможно только отделив ее и идентифицируя от
всех остальных.
Необходимые мантры — биджа (семя) мантра, ее повторение способствует увеличению мужества и мудрости. Следует повторять на протяжении цикла растущей Луны 7000 раз: аум храм хрим храум саха сурьайа намаха.
Пураническая мантра ули получения милости Солнца.
«Восславим бога Солнца, спорящего красотою с цветами, преклоняюсь перед тобой, о лучезарный сын Кашьяпы, враг тьмы и истребитель всякого зла»
Гайатри мантра, — следует повторять беззвучно (смыслы для медитации) 11 раз в день:
«Я медитирую на чудесное светило и молю о его милости…»
Для познания и понимания сущности Сурьи необходимо использовать Янтру — магический квадрат в котором заключены его вибрации в виде цифр. Просто переписывая эту янтру и медитируя на нее можно
достичь совершенства. Ключем к пониманию здесь послужит то, что разные стороны этого квадрата принадлежат различным стихиям — земле, огню, воде и воздуху. Обычно слева располагается сторона стихии Воздуха, справа — Земли, сверху — Огня, снизу — Воды. Обычно потому, что ради некоторых целей при написании Янтры (например, коррекции Васту, применении лечебных Янтр), порядок может быть изменен.
Напоследок — история о божестве Солнца из»Шани Махатмиям».
Первым в состязание вступил приверженец Солнца, ибо Солнце — ярчайшая из планет. Львиная грива обрамляла широкое лицо этого пандита, сиявшее подобно самому Солнцу, — лицо человека, преисполненного веры в себя. Достоинством, силой и властностью лучились его глаза — под стать всей его царственной осанке, и сдержанно-властный голос его гремел в тронном зале:
— Солнце — главнейшая из планет, и он благоволит ко всем, кто служит ему с постоянством и преданностью. Он есть Бог среди планет, воплощённый в форме Солнца. Всякий, кто воздает Солнцу почести от чистого сердца, избавляется от тревог, болезней и бедности, ибо непоколебимая преданность Солнцу устраняет все преграды и исполняет все сокровенные желания.
У Солнца редкие кудрявые волосы и острый, проницательный ум, наружность его весьма приметна, ростом он невысок, а голос его величав и звучен. Глаза его цвета мёда, яркие, как вино, а кости тела крепкие и прочные. Он обладает конституцией питта. По характеру он храбр и надёжен; лицо его с красноватым, медным или золотистым оттенком, ступни же ничем не привлекают внимания. Он украшает себя красными цветами и носит одежды шафранового цвета; в руке его — цветок красного лотоса. Его металлы — золото или медь, а его драгоценный камень — рубин. В теле человека он властвует над костной системой.
Всё происходит от Солнца, потому что он — душа всего. Он — царь небес и всего, что пребывает меж землей и божественными сферами. Владыка востока, он управляет событиями воскресного дня и созвездием Льва. Он — Исток Дня, светило с пламенными лучами, Вестник блаженства для мира сего. Его называют Светилом, Всёоживляющим, Животворящим источником. Творцом света и Рождающим день и Тем, чьи лучи прожигают насквозь. Хариты, семь могучих коней Солнца, — семь солнечных лучей, и они же семь поэтических размеров Вед: гаятри, триштуп, ануштуп, джагати, панкти, брихати и ушник. Без Солнца нельзя узнать время, а без времени нет ни времён года, ни поэтических размеров, ни ритма Вселенной.
Год — колесо в колеснице Солнца. Двенадцать спиц в этом колесе — двенадцать месяцев. И у каждого месяца, о царь, есть свой дэва, своя апсара и свой ракшас, и змей, и якша и риши, и гандхарва. Так, для месяца джьестха дэва — Митра, апсара — Менака, ракшас — Паурушейя, змей — Такшака, якша — Ратхасвана, риши — Атри, а гандхарва — Хаха. Дэва, риши, гандхарва и апсара принадлежат к божественным сферам, а ракшас, змей и якша — к уровням более низким.
Каждый дэва — это божество, занимающее обитель Солнца в свой месяц и в это время имеющее власть над самим Солнцем. Уделяя Солнцу часть своего великолепия, оно усиливает его несравненный блеск. Риши (провидцы) слагают гимны во славу Солнца. Гандхарвы (небесные музыканты) и апсары (божественные танцовщицы) служат солнечному божеству своим пением и танцами, а якши (полубоги) и те, кто прислуживает им, поклоняются его лучам. Змеи несут на себе светило, а ракшасы (охранители) следуют за ним. От рассвета до заката валакхильи — шестьдесят тысяч риши ростом с большой палец руки — окружают Солнце и влекут его вперёд. Итак как существа, составляющие солнечную свиту,- все эти риши, гандхарвы, апсары и прочие им подобные, — меняются с каждым месяцем, то и сияние Солнца меняется сообразно их силе, достоинствам и недостаткам. Вот почему Солнце, будучи единым, имеет двенадцать разных форм, двенадцать имён, отличительных черт и характеров.
Двенадцать солнечных дэвов — это двенадцать адитьев, сыновей Адити. Всевышний породил Брахму-Творца, Брахма породил риши Маричи, а тот — риши Кашьяпу. У Кашьяпы было тринадцать жён, и среди них — Адити, одна из шестидесяти дочерей праотца Дакши. Она родила двенадцать адитьев, чьи имена — Вивасват, Арьяман, Пушан, Тваштар, Савитар, Бхага, Дхатар, Видхатар, Варуна. Митра, Шакра и Урукрама.
Вивасват («Сияющий») имел от жены своей Санджни трёх детей: прародителя (ману) Вайвасвата и двух близнецов — Яму и Ями. Чайя принесла Вивасвату ещё трёх отпрысков: планету Сатурн, прародителя Саварни и богиню Тапати. А Санджня, приняв облик кобылицы на Земле, родила Солнцу (то есть Вивасвату, Вивасват — эпитет Солнца) близнецов Ашвинов — «Неизменно правдивых».
Вайвасват, ставший прародителем седьмой эпохи (манвантары) нашего Дня Брахмы (нашей кальпы), то есть эпохи, в которую мы живём, имел десять сыновей. Старший из этих десяти, Икшваку, появился на свет из носа Вайвасвата, когда тот чихнул. Икшваку стал основателем Солнечной династии земных царей. Потомком Икшваку был владыка Рамачандра — седьмое воплощение бога Вишну, родившегося на Земле, дабы спасти Вселенную, которую незаконно захватил демон Равана. Последним из этой династии, ведущей свой род от Солнца, был царь Брихадбала, павший на войне, о которой повествует «Махабхарата
